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| 100 | [0 ] |a 董, 金平 |
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| 245 | [1 0] |a 马克思主义的女性主义前沿问题及其内在逻辑/ |c 董金平 |
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| 260 | [ ] |a 南京: |b 南京大学学报编委会, |c 2013 |
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| 300 | [ ] |a tr. 5-14 |
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| 362 | [0 ] |a Vol. 5 (Sep. 2013) |
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| 490 | [0 ] |a 南京大学 |
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| 520 | [ ] |a 二战之后，马克思主义的女性主义发展像一部三幕剧式，呈现为诞生一衰落一复兴的三阶段。20世纪60—70年代，马克思主义的女性主义在批判国家资本主义和福利国家的过程中诞生和崛起，她们试图从家务劳动的政治经济学批判出发，寻求女性在生产劳动上与男性平等的地位。80年代，随着新自由主义的兴起，马克思主义的女性主义一下子失语并走向衰落，逐渐被主张“性别差异”的新激进女性主义思潮所取代，女性主义也整体上转向了以身份政治和承认政治为代表的文化政治学。当女性主义的研究集中在以身份和差异为主的文化政治学批判上时，就不可避免地忽视了马克思主义的政治经济学批判。然而，在资本主义全球化的今天，文化政治学无法真正取代马克思主义的政治经济学批判。当资本吸纳剩余价值的目光从哈特和奈格里所说的“形式吸纳”走向“实质吸纳”时，女性的身体就从一个自然的生物学范畴变成了全新的政治经济学范畴——身体的生产本身就是资本的生产与再生产。这种状况为女性主义重新与马克思主义进行结合提供了现实的可能：在身体政治经济学批判的命题下，马克思主义的女性主义将在新自由主义的帝国内部浴火重生。 |
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| 653 | [0 ] |a 女性主义 |
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| 653 | [0 ] |a Chính trị văn hóa |
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| 653 | [0 ] |a Chủ nghĩa nữ quyền |
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| 653 | [0 ] |a 帝国 |
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| 653 | [0 ] |a 政治经济学批判 |
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| 653 | [0 ] |a 文化政治学 |
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| 653 | [0 ] |a 身体政治 |
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| 773 | [ ] |t Journal of Nanjing University: Philosophy, Humanities and social sciences |g 2013, Vol. 5 |
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| 773 | [ ] |t 南京大学学报 : 哲学社会科学 |g 2013, 第五卷 |
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| 890 | [ ] |a 0 |b 0 |c 0 |d 0 |
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