| 000 | 00000cab a2200000 a 4500 |
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| 039 | [ ] |a 20241129102459 |b idtocn |c 20140423133637 |d haont |y 20140423133637 |z hangctt |
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| 041 | [0 ] |a chi |
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| 044 | [ ] |a ch |
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| 100 | [0 ] |a 曹, 顺庆 |
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| 245 | [1 0] |a 话语权与中国文学史研究/ |c 曹顺庆、郭明浩 |
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| 260 | [ ] |a 南京: |b 南京大学学报编委会, |c 2013 |
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| 300 | [ ] |a tr. 75-88 |
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| 362 | [0 ] |a Vol. 5 (Sep. 2013) |
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| 490 | [0 ] |a 南京大学 |
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| 520 | [ ] |a 中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的，话语权是考察中国文学最基本同时也是最为重要的维度。以《毛诗序》为代表的儒家文论话语权自汉代以后影响中国文学两千多年，梁启超认为，令人“捧腹喷饭之资料更不可一二数”的《毛诗序》，造就了“千余年共认为神圣不可侵犯之宝典，真不可思议之怪象矣”，这个不可思议的“怪象”实乃话语权所致，而其间所上演的沿袭与悖离之间的博弈其实质是话语权的争夺；根深蒂固的“诗文正统论”压制了包括词曲、戏剧、小说在内的其他文学体式的发展；而“文言正统论”视文言文学为唯一正统，使白话文学长期被主流话语轻视。中国文学史的嬗变从根本上讲是围绕话语权展开的，话语权是考察中国文学演进的结穴所在。 |
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| 650 | [1 7] |a Văn học |x Lịch sử văn học |z Trung Quốc |
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| 653 | [0 ] |a 中国文学史 |
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| 653 | [0 ] |a 《毛诗序》 |
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| 653 | [0 ] |a Lịch sử văn học Trung Quốc |
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| 653 | [0 ] |a Thơ cổ điển Trung Quốc |
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| 653 | [0 ] |a 文言正统论 |
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| 653 | [0 ] |a 诗文正统论 |
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| 653 | [0 ] |a 话语权 |
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| 700 | [0 ] |a 郭, 明浩 |
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| 773 | [ ] |t Journal of Nanjing University: Philosophy, Humanities and social sciences |g 2013, Vol. 5 |
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| 773 | [ ] |t 南京大学学报 : 哲学社会科学 |g 2013, 第五卷 |
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| 890 | [ ] |a 0 |b 0 |c 0 |d 0 |
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