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| 041 | [0 ] |a chi |
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| 044 | [ ] |a ch |
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| 100 | [0 ] |a 于, 赓哲. |
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| 242 | [0 ] |a Khảo sát sự thần thánh của y học thời Đường. |y vie |
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| 245 | [1 0] |a 唐代医学人物神化考论 / |c 于赓哲, 张彦灵. |
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| 260 | [ ] |a 武汉 : |b 华中师范大学学报编辑部, |c 2013. |
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| 300 | [ ] |a tr. 122 - 134. |
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| 362 | [0 ] |a Vol. 52, No. 6 (Sep. 2013) |
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| 490 | [0 ] |a 华中师范大学 |
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| 520 | [ ] |a 唐代医学人物的神化分为全面神化和局部神化两大类。前者指人格神化,后者指技术或者医学知识来源的神化。唐代对医学人物的神化以古人为主,当代人物较少,反映出神化的一般规律以及唐代"特重古方"的医学思想背景。对孙思邈的神化历经多个阶段,最初是宗教属性居上,至唐以后医药属性后来居上,折射出"医者贱业"思想的逐步改变。某些医疗技术被神化的比率较高,例如外科术、针法、难产救治等等,反映出这些技术的发展难题。唐代医学人物的神化是史家、病家、医家出于各自目的分层塑造的结果。阅读史料中纷纭复杂的医药人物形象,实际上是在阅读书写者的心态。 |
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| 650 | [1 7] |a Y học |x Nhà Đường |2 TVĐHHN |
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| 653 | [0 ] |a 唐代 |
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| 653 | [0 ] |a 医学. |
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| 653 | [0 ] |a 孙思邈 |
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| 653 | [0 ] |a 宗教. |
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| 653 | [0 ] |a 神化. |
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| 653 | [0 ] |a Y học |
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| 653 | [0 ] |a Nhà Đường |
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| 653 | [0 ] |a Triều đại Trung Quốc. |
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| 773 | [ ] |t Journal of Central China Normal University. Philosophy and social sciences. |g 2013, Vol. 52. |
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| 773 | [ ] |t 华中师范大学学报. 哲学社会科学版 |g 2013, 第52卷 |
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| 890 | [ ] |a 0 |b 0 |c 0 |d 0 |
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