| 000 | 00000nab a2200000 a 4500 |
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| 001 | 41082 |
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| 002 | 2 |
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| 008 | 160915s | a 000 0 chi d |
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| 009 | 1 0 |
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| 035 | [ ] |a 1456410325 |
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| 039 | [ ] |a 20241203083417 |b idtocn |c |d |y 20160915112442 |z khiembt |
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| 041 | [ 0] |a chi |
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| 100 | [ 0] |a Han, Qiuhong. |
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| 245 | [1 0] |a On the Track of Metaphysics of Western Philosophy and the Process of Western Philosophy Sinicization / |c Han Qiuhong. |
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| 300 | [ ] |a p60-p69 |
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| 362 | [ 0] |a Vol 53 (September 2014) |
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| 520 | [ ] |a 本文试图阐明这样一个观点:从亚里士多德、笛卡尔、康德“形而上学”的现象学,可以看出对“形而上学”的解释学一直以来是在双重维度上发生——狭义的“第一哲学”的形而上学和广义的“未来形而上学”,如斯特劳森把形而上学理解为描述的形而上学和修正的形而上学.①“西方哲学中国化”是在双重维度统一的意义上重建中国式的“形而上学”.西方哲学中国化如同西方哲学的形而上学批判史一样,既注重对概念、命题等知识进行界定与明晰,而走了一条狭义的形而上学之路;也注重建构概念、命题之间的逻辑推理的理论体系,以实现西方哲学的中国形态,而走了一条方法论意义上的形而上学之路;更注重现代形态的整个理论表达所追求的最终目的——中国人的精神诉求与思想理论的价值意义,而走上一条不断超越“形而上学”的未来形而上学之路 |
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| 650 | [1 7] |a Khoa học xã hội & nhân văn |2 TVĐHHN. |
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| 653 | [ ] |a the history of metaphysics criticism. |
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| 653 | [ ] |a western philosophy sinicization. |
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| 653 | [ ] |a 形而上学批判史. |
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| 653 | [ ] |a 西方哲学中国化. |
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| 653 | [ 0] |a 形而上学. |
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| 653 | [0 ] |a metaphysics. |
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| 773 | [ 0] |t Journal of Huazhong Normal University（Humanities and Social Sciences) |g 2014, Vol 53, N.5 |
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| 890 | [ ] |a 0 |b 0 |c 0 |d 0 |
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