| 000 | 00000nab a2200000 a 4500 |
|---|
| 001 | 41124 |
|---|
| 002 | 2 |
|---|
| 004 | 51712 |
|---|
| 008 | 160916s | a 000 0 chi d |
|---|
| 009 | 1 0 |
|---|
| 035 | [ ] |a 1456376488 |
|---|
| 039 | [ ] |a 20241130092934 |b idtocn |c |d |y 20160916092701 |z khiembt |
|---|
| 041 | [ 0] |a chi |
|---|
| 100 | [ 0] |a Yu, Gengzhe. |
|---|
| 245 | [1 0] |a Apotheosizing Physicians: A Multi-dimension Construction of Historians, Patients and Physicians in Tang Dynasty / |c Yu Gengzhe, Zhang Yanling. |
|---|
| 300 | [ ] |a p122-p134 |
|---|
| 362 | [ 0] |a Vol 52 (November 2013) |
|---|
| 520 | [ ] |a 唐代医学人物的神化分为全面神化和局部神化两大类.前者指人格神化,后者指技术或者医学知识来源的神化.唐代对医学人物的神化以古人为主,当代人物较少,反映出神化的一般规律以及唐代“特重古方”的医学思想背景.对孙思邈的神化历经多个阶段,最初是宗教属性居上,至唐以后医药属性后来居上,折射出“医者贱业”思想的逐步改变.某些医疗技术被神化的比率较高,例如外科术、针法、难产救治等等,反映出这些技术的发展难题.唐代医学人物的神化是史家、病家、医家出于各自目的分层塑造的结果.阅读史料中纷纭复杂的医药人物形象,实际上是在阅读书写者的心态 |
|---|
| 650 | [1 7] |a Khoa học xã hội & nhân văn |2 TVĐHHN. |
|---|
| 653 | [ ] |a 孙思邈. |
|---|
| 653 | [ ] |a 宗教. |
|---|
| 653 | [ ] |a 神化. |
|---|
| 653 | [ 0] |a 唐代. |
|---|
| 653 | [0 ] |a 医学. |
|---|
| 700 | [ 0] |a Zhang, Yanling. |
|---|
| 773 | [ 0] |t Journal of Huazhong Normal University(Humanities and Social Sciences) |g 2013, Vol 52, N.6 |
|---|
| 890 | [ ] |a 0 |b 0 |c 0 |d 0 |
|---|