THƯ VIỆN TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀ NỘI
HANOI UNIVERSITY LIBRARY
THƯ VIỆN TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀ NỘI
HANOI UNIVERSITY LIBRARY
0
Đăng nhập
MENU
Giới thiệu
Đội ngũ cán bộ
Cơ cấu tổ chức
Định hướng phát triển
Tài nguyên và dịch vụ
Lịch sử
Góc thư viện
Ảnh thư viện
Videos thư viện
Nghiệp vụ thư viện
Dịch vụ
Mượn, trả tài liệu
Gia hạn tài liệu
Đặt mượn tài liệu
Đọc tại chỗ
Tư vấn, hỗ trợ thông tin
Cung cấp thông tin theo yêu cầu
Đào tạo người dùng tin
Phòng học nhóm
Tra cứu
Duyệt đề mục
Tìm theo đề mục
Tra cứu nâng cao
Tìm chuyên gia
Tra cứu toàn văn
Tra cứu liên thư viện
Tài liệu theo học phần
Tạp chí
Hỗ trợ
Gửi yêu cầu - Góp ý
HƯỚNG DẪN TRA CỨU TÀI LIỆU
Hướng dẫn - trợ giúp
Hướng dẫn tra cứu tạp chí điện tử
Hỏi đáp nhanh
Tải về
Diễn đàn
Bạn đọc
Đặt phòng
0
Đăng nhập
TRA CỨU
Duyệt đề mục
Tìm theo đề mục
Tra cứu nâng cao
Tìm chuyên gia
Tra cứu toàn văn
Tra cứu liên thư viện
Tài liệu theo học phần
Các bộ sưu tập
Skip Navigation Links.
Tất cả (59116)
Sách (42669)
Sách tham khảo tiếng Việt (5)
Văn học nghệ thuật (4)
Tài liệu môn học (4342)
Bài trích (5935)
Đề tài nghiên cứu (863)
Khoá luận (2778)
Luận văn (1477)
Báo - Tạp chí (426)
Luận án (84)
Kỷ yếu (524)
Bài viết khoa học (17)
Tạp chí (1)
Thư mục - Vốn tư liệu
Tất cả
Bài trích
劳思光:当代中国的批判思想家和世界意义的哲学家
刘, 国英
南京大学学报编委会,
2013
南京:
tr. 92-99
南京大学
中文
ISSN: 10077278
Triết học
Triết học Trung Quốc
劳思光
历史动态观
在世界中的中国
新儒学批判
理论效力
Nho giáo
Mô tả
Marc
Tác giả CN
刘, 国英
Nhan đề
劳思光:当代中国的批判思想家和世界意义的哲学家 / 刘国英
Thông tin xuất bản
南京:南京大学学报编委会,2013
Mô tả vật lý
tr. 92-99
Tùng thư
南京大学
Tóm tắt
以《新编中国哲学史》三卷四册享誉汉语学术界三十馀年的劳思光,一直被误称为新儒家。但从劳氏与新儒学代表人物的立论与哲学方法的同异看,劳氏并不是新儒家。虽然劳氏认同先秦儒学作为成德之学能直接把握价值根源,但从不讳言儒学是现代民主政制的障碍。同时,在梳理宋明儒学六百年的思想发展之际,劳氏是从哲学理论效力的高度,来区分与评估不同阶段的宋明儒者的理论贡献,从而得出其著名的“一系说”,而有别于新儒学代表牟宗三的“三系说”。此外,劳氏与新儒学的另一显著差异,就是从批判视角,以“历史动态观”考察中国文化,且从不回避传统中国文化在现代文化冲击之下失效的问题。把中国文化放在现代性与后现代处境之下探讨,就令劳氏以世界的视角来看中国,而不是以敌对的眼光来看世界。“在世界中的中国,而不是与世界对抗的中国”,这就是劳思光的格言。
Thuật ngữ chủ đề
Triết học
Từ khóa tự do
Triết học Trung Quốc
Từ khóa tự do
劳思光
Từ khóa tự do
历史动态观
Từ khóa tự do
在世界中的中国
Từ khóa tự do
新儒学批判
Từ khóa tự do
理论效力
Từ khóa tự do
Nho giáo
Nguồn trích
Journal of Nanjing University: Philosophy, Humanities and Social Sciences- 2013, Vol. 2
Nguồn trích
南京大学学报 : 哲学社会科学- 2013, 第二卷
MARC
Hiển thị đầy đủ trường & trường con
Tag
Giá trị
000
00000cab a2200000 a 4500
001
30899
002
2
004
41141
008
140408s2013 ch| a 000 0 chi d
009
1 0
022
[ ]
|a
10077278
035
[ ]
|a
1456386712
039
[ ]
|a
20241201161510
|b
idtocn
|c
20140408145301
|d
haont
|y
20140408145301
|z
svtt
041
[0 ]
|a
chi
044
[ ]
|a
ch
100
[0 ]
|a
刘, 国英
245
[1 0]
|a
劳思光:当代中国的批判思想家和世界意义的哲学家 /
|c
刘国英
260
[ ]
|a
南京:
|b
南京大学学报编委会,
|c
2013
300
[ ]
|a
tr. 92-99
362
[0 ]
|a
Vol. 2 (Mar. 2013)
490
[0 ]
|a
南京大学
520
[ ]
|a
以《新编中国哲学史》三卷四册享誉汉语学术界三十馀年的劳思光,一直被误称为新儒家。但从劳氏与新儒学代表人物的立论与哲学方法的同异看,劳氏并不是新儒家。虽然劳氏认同先秦儒学作为成德之学能直接把握价值根源,但从不讳言儒学是现代民主政制的障碍。同时,在梳理宋明儒学六百年的思想发展之际,劳氏是从哲学理论效力的高度,来区分与评估不同阶段的宋明儒者的理论贡献,从而得出其著名的“一系说”,而有别于新儒学代表牟宗三的“三系说”。此外,劳氏与新儒学的另一显著差异,就是从批判视角,以“历史动态观”考察中国文化,且从不回避传统中国文化在现代文化冲击之下失效的问题。把中国文化放在现代性与后现代处境之下探讨,就令劳氏以世界的视角来看中国,而不是以敌对的眼光来看世界。“在世界中的中国,而不是与世界对抗的中国”,这就是劳思光的格言。
650
[0 7]
|a
Triết học
653
[0 ]
|a
Triết học Trung Quốc
653
[0 ]
|a
劳思光
653
[0 ]
|a
历史动态观
653
[0 ]
|a
在世界中的中国
653
[0 ]
|a
新儒学批判
653
[0 ]
|a
理论效力
653
[0 ]
|a
Nho giáo
773
[ ]
|t
Journal of Nanjing University: Philosophy, Humanities and Social Sciences
|g
2013, Vol. 2
773
[ ]
|t
南京大学学报 : 哲学社会科学
|g
2013, 第二卷
890
[ ]
|a
0
|b
0
|c
0
|d
0